我失败了，没有任何理由，疾病早已经是我的一部分，我不能为它开脱，即使它总将我的处境变得不堪。我的家人们很爱我，我却总让他们失望，我很抱歉。
沉默蔓延流转，压抑凝滞的气氛让冷风不再流动，左手的旧伤不合时宜的阵痛，肌肉被拉开的疼痛一下下抽动。
“嗤——”我抬头去看，安德廖沙扬起下颌猛地笑出了声，他看上去觉得有趣极了，再也无法忍受似的笑着。
我不明所以，也跟着“嘿嘿”笑，安德廖沙不要那么难过就好，虽然我还不清楚他为什么要笑。
“你笑什么？”安德廖沙笑得上气不接下气。
我“嘿嘿”地笑着，不好意思地挠挠头，右手手腕上的针头一瞬刺痛。“我也不知道，你笑我就笑。”
“笨蛋，别笑了。”
安德廖沙笑得太厉害，他仰起头靠在椅背上，“弗洛夏，你知道善良的撒玛利亚人吗？”
我摇摇头，等着安德廖沙告诉我这些常识，他总会很耐心，当我刚到达卢布廖夫时，当我入学时，当我不知所措时，他拉着我的手，一点点地让我看清这个世界。
“一名男子从耶路撒冷到耶利哥（jericho），途中遭遇了强盗，强盗抢光了他的财物并将他重伤，然后跑掉了。这时，恰好有一名传教士经过此地，传教士看到了受伤的男子，便从路的另一边走过去了。之后又来了一名利未人，他同样看到了这名受伤的男子，也从路的另一边走过去了。但是撒玛利亚人却不同，他经过这里看到受伤的男子，动了恻隐之心，他为男子上药并包扎伤口。然后，他将受伤的男子驮到自己的马背上，带他到一个小旅馆并照料他。第二天，他掏出一些钱给旅馆老板，并说：“好好照顾他，等我回来，如果钱不够，我会补给你。”
我点点头，“撒玛利亚人真是个好人。”
安德廖沙擦拭着笑出来的眼泪，他的声音听不出情绪：“人们不会看重善行，除非善行能给自己带来好处。而只有撒玛利亚人代表了正统的利他主义（altruis），完全为同情心所动，为一个完全的陌生人奉献了时间、精力和金钱，既没有期待任何回报，也没有期待任何感激。”
安德廖沙分明讲着赞扬的话，“这，有什么不好吗？”我将抽痛的左手握成拳，疑惑不解。
“爱完全征服了恨，所以爱恨共生。也正如此，有恨伴随的爱才比无恨的爱更伟大，毫无目的，不求回报的给予无法让撒玛利亚人强大，他们的善良会被利用，会被无止境索求。”
“泛滥的爱不会珍惜，也没什么价值。”安德廖沙声音嘶哑，他真诚地为撒玛利亚人的遭遇悲伤，“弗洛夏，不要成为好心的撒玛利亚人。”
“你和索菲亚、马尔金叔叔，你们不是陌生人，而且并不是没有回报，我得到了你们太多太多的爱。”我不想反驳安德廖沙，可他的话太奇怪，将我塑造成了一个完美的具有神性的好人。
我不是那样的人，我无法成为那样的人。
安德廖沙又笑了，冷漠而鄙夷，他轻轻地说：
“你确定你要得到我的爱吗？”
人们不会看重善行，除非善行能给自己带来好处。——奥维德《黑海零简》公元十二年
事情总是这样发展的，你不知道你拥有什么，直到失去。——琼尼·米歇尔《黄色大出租车》，1970
善良的撒玛利亚人，故事出自《圣经·路加福音 10:30~35》
爱完全征服了恨，所以爱恨共生。也正如此，有恨伴随的爱才比无恨的爱更伟大。苯尼迪尼特·斯宾诺莎《伦理学》，1677
chapter161 订婚（一）
又开始了。
就算是滞后的叛逆期，他的阴晴不定有些令人难以招架，我扯开嘴角。
说点什么吧，弗洛夏，我尝试绞尽脑汁来揭过话题，可大脑似乎还没能从漫长的睡眠中清醒，我茫然地张着嘴巴。“安德······”
“你要吗？”安德廖沙的语气像是随手拿起一个苹果，轻飘飘丢下，似乎他在询问得只是一个不值一提的苹果。
风扬起窗幔摩擦着墙面金属花纹，轻易击碎静谧和安宁，快回答，这不是该犹豫的事情，可彰示危机的警报刺耳轰鸣，指尖紧张的战栗。我眼中的安德廖沙并不在意我的答案，他没有看我，仿佛他并不期待答案。
这是假象。
安德廖沙在等待，他用沉默缓慢地施压，他需要回答，并且十分迫切到了可以逼迫我的地步。
「懦弱的胆小鬼」
真实所带来的恐惧使我不能动弹，我还是那个把头埋进沙子里的笨鸟，无论那是危险还是真相。
“弗洛夏！！！”混合了哭腔的喊叫和一个用力的怀抱一齐到来，索菲亚一袭深蓝色不规则修身长裙，她卷曲的水波纹长发顺着病服宽大的领口滑进来，“弗洛夏，你终于醒了，你昏睡了很久，我很担心你，你一直都没有清醒，卡斯希曼医生说这是正常的，暂时的昏睡不是坏事···”
索菲亚担心急了，她有些语无伦次，她的头发在我的衣领里摩擦，我不由得动了动。
“不用担心，索菲亚。”我举起胳膊轻轻拍了拍她，馥郁的香水气味被酒精进一步扩散，吞噬了干燥清澈的空气。安慰没有起作用，因为索菲亚更加用力地抱住我，她近乎喃喃自语，重复着她的担忧。
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